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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(f说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思ān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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