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寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下(xià)册(cè)课外，外国寓(yù)言故(gù)事(shì)有哪些三(sān)年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别(bié)人，不但学不到(dào)别人的(de)长(zhǎng)处，反而会把自(zì)己原有的(de)本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕国(guó)人到赵(zhào)国(guó)的(de)首都邯郸去，看到那里人(rén)走路(lù)的姿势很(hěn)美，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自(zì)己原来的(de)走法(fǎ)也忘(wàng)了，只好爬着(zhe)回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国(guó)策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他们(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗men)，抓(zhuā)到一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不(bù)敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽的首领，现在你吃掉(diào)我，是(shì)违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的(de)话不(bù)诚实，我(wǒ)在(zài)你前面行走，你(nǐ)跟(gēn)随在我后面，观看各种野兽(shòu)看见我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的(de)吗(ma)？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话是(shì)有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们(men)是害(hài)怕(pà)狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次(cì)都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的养由基是射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做(zuò)事(shì)丝毫没(méi)有事实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说话，满耳(ěr)都是美(měi)好(hǎo)的(de)景象，好(hǎo)像马上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影子(zi)一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻(yù)毫(háo)无必要的(de)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌下(xià)来，自己(jǐ)无处安身，以(yǐ)致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年(nián)级必(bì)读的(de)寓(yù)言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的(de)手法，以物喻(yù)人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个(gè)个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者(zhě)在(zài)生活(huó)中应当如何为人处世，还影(yǐng)射了当时(shí)的(de)社(shè)会(huì)背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶(è)，有些寓言(yán)故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者(zhě)强(qiáng)的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会(huì)上各种(zhǒng)人物的(de)复杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等(děng)。

　　它们(men)短(duǎn)小精(jīng)炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正确为人处事(shì)，给(gěi)人们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名(míng)《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是由(yóu)出(chū)生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根据(jù)拜(bài)占(zhàn)庭僧(sēng)侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及(jí)陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊寓(yù)言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部(bù)分故事(shì)来源于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的本(běn)性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事(shì)教人处世原则，揭(jiē)示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓(yù)言(yán)故事集，是世界(jiè)范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之(zhī)一(yī)，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思(sī)想和艺术价值。

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