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　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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