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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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  “嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而记(jì)录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所(suǒ)示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词:高风亮节解释:高风(fēng):高尚的品格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞(zhēn)的节操(cāo)。

  形(xíng)容(róng)道(dào)德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节(jié),固已无愧(kuì)于四皓,然(rán)犹(yóu)仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节(jié),本来(lái)就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰(yǎng)慕(mù)他们(men),尤其向往他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解释(shì):颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞(xiū)耻。

  出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出(chū)处(chù): 《尚书·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言(yán) 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义(yì)词: 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反义词: 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

  成(chéng)语语法(fǎ): 联(lián)合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为

  常用程度(dù): 常用成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古(gǔ)代成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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