杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wē学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高ci)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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