仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论(lùn)文(wén)是仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六(liù)个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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