人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qí上尉是什么级别，上尉是连长还是营长n)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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