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木(mù)铎金声是什么意(yì)思(sī)在论(lùn)语中(zhōng)，木铎金声(shēng)的意思(sī)

　　“木铎金声(shēng)”意思是(shì)古(gǔ)代(dài)的乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于(yú)夏商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣(xuān)政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以木(mù)铎自况，说自(zì)己是上天派来(lái)教化(huà)民(mín)众的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的(de)铃铛(dāng)，它(tā)的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种规(guī)格较大的(de)铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需(xū)要宣(xuān)教(jiào)政令(lìng)的时候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的政令，先派人摇(yáo)铃四(sì)方巡走，以引起大家(jiā)注意，然后召集起来宣(xuān)示政(zhèng)令。

　　后来铃舌(shé)有金(jīn)属的，叫金(jīn)铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为(wèi)宣(xuān)扬某种学说、思(sī)想观念或政(zhèng)教的(de)人。

木铎金声(shēng)什(shén)么(me)意思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古代的乐器或乐(lè)器发出的(de)声音(yīn)。

　　这“木(mù)铎金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八(bā)佾(yì)第三》说：“天下之无道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文献(xiàn)说，“铎”大(dà)约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌(shé)者则称金铎；木铎陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(duó)顷庆大为文，用(yòng)以(yǐ)宣(xuān)政布政；金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自(zì)己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年从(cóng)事教(jiào)育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌(shé)就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作为(wèi)校(xiào)徽(huī)标志物，而一所(suǒ)大(dà)学以匡天(tiān)下的(de)象征物———“木(mù)铎”为自差迹己(jǐ)的标(biāo)志，也足见其雄心(xīn)。

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