杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察(chá)使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗>

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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