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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个(gè)世(shì)界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的(de)意(yì)思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(lái)自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不得不(bù)多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的(de)；然而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

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