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粗犷，粗旷和粗犷区别在哪生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意思(sī)相近的名言(yán)，生于忧患死于(yú)安乐意思(sī)10字(zì)是“生于(yú)忧患，死于安(ān)乐”意思(sī)是处在忧虑(lǜ)祸(huò)患中可以使人(rén)或国家生存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡的。

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生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名(míng)言，生(shēng)于忧患死于安乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是(shì)处(chù)在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可以(y粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ǐ)使(shǐ)人(rén)或国家生存，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以使人或国(guó)家消亡。

　　出(chū)自《孟子·告子下》：“入则无(wú)法家拂士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸(huò)患。

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　　安乐：安逸(yì)享乐(lè)。

　　忧愁患难的处(chù)境可以使人(rén)发(fā)奋(fèn)而得(dé)以(yǐ)生(shēng)存，安逸快乐的(de)生活可以使人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝(jué)祸(huò)患。

　　也指仁(rén)人志士为国家、百姓的忧(yōu)患而奔(bēn)波劳(láo)碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐而(ér)奉献生命。

　　处(chù)在忧虑祸(huò)患中可(kě)以使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人(rén)或国家消(xiāo)亡。

与“生于忧患,死于(yú)安乐(lè)”意(yì)思(sī)相近的名言(yán)有哪些？

　　先天下(xià)之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天(tiān)下人忧(yōu)局纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑(lǜ)，在(zài)天下人快乐之(zhī)后才快乐。
　　历览前贤国(guó)与家，成由勤俭败由奢(shē)。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历(lì)观(guān)前代王朝和(hé)古老的家风，往往勤(qín)俭节约意(yì)味(wèi)着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。
　　忧劳可以兴国粗犷，粗旷和粗犷区别在哪,逸(yì)豫可以(yǐ)亡身(shēn)。

　　 ——欧(ōu)阳修

　　释(shì)义：思考国(guó)家(jiā)的各种问题并付(fù)诸行动，国家才可以(yǐ)兴(xīng)旺；安(ān)逸的(de)生活，只知道吃(chī)喝玩(wán)派脊乐(lè)就(jiù)能导致(zhì)尘腊渗身(shēn)败名裂，甚至死亡(wáng)。
　　思(sī)所以危(wēi)则(zé)安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考(kǎo)危险的原因就可以得(dé)到安全，思考(kǎo)动(dòng)乱的原因(yīn)就可以得到大治，思(sī)考败亡(wáng)的原因(yīn)就(jiù)可以得到生存。
　　人无远虑，必有近(jìn)忧。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释义：没有长远的打算，那(nà)么近期的事情就(jiù)会多有忧虑。