作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等(索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：<索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的/p>

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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