悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意(yì)思(sī)是只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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