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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年(kě)以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能(néng)增加(jiā)自己的才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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