成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)是这句话(huà)的意思为：必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有(yǒu)力的(de)说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经过贫困、挫(cuò)折(zhé)的磨炼而终(zhōng)于担当(dāng)大任的(de)人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙叔敖(áo)举于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于(yú)市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是人也，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用(yòng)，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱官(guān)手里救(jiù)出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上天要把重(zhòng)任(rèn)降临(lín)在某人的身上，必定要(yào)先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的(de)行动，这样来(lái)使他的心灵(líng)受到(dào)震撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起(qǐ)来(lái)，增加他(tā)所不具(jù)备的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸色(sè)上，表达在(zài)声(shēng)音中(zhōng)，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守法度的大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与(yǔ)之匹(pǐ)敌的邻国和(hé)来自外(wài)国的祸(huò)患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情(qíng)，必须要付(fù)出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示(shì)，这句(jù)话强调了成功背后的(de)辛(xīn)勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不(bù)懈的努力和付(fù)出，不(bù)断积累经(jīng)验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

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成大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　出自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩(biàn)有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事例(lì)，证明(míng)忧患(huàn)可(kě)以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发(fā)于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的(de)劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(qǐ)用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来(lái)并受到任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他(tā)经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之(zhī)苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开始的(de)行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所不具(jù)备(bèi)的能力。<武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数/p>

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如果没有坚守法(fǎ)度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道(dào)忧愁患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大事情，必(bì)须要付(fù)出极大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这句话强调了(le)成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人(rén)们只有经过长(zhǎng)时间的(de)心渣(zhā)肆(sì)理和身体上的训练和(hé)磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴(cù)而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的(de)努力和付出，不断积累经验和(hé)提升自己的(de)能力，才能如数(shù)轿够(gòu)在竞争激烈的社(shè)会中立足并取得成功(gōng)。

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