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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的(de)选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科(kē)举社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨(jù)大。

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