赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也(yě)创造观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪出了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(yī)一做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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