十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思以及十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么解释，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的(de)古诗(shī)意(yì)思，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思解(jiě)释等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。<哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点/p>

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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