双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出(chū)世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有(yǒu)大(dà)家(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么jiā)想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要(yào)求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的(de)生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的(de)两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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