其人舍(shě)然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不(bù)舍昼夜(yè)的(de)舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了相关知识的。

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其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子(zi)的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德(dé)伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)、文学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体内容就已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后(hòu)，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头(tóu)记(jì)诵的语录(lù)言行记录下(xià)来，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论(lùn)语》，其内容(róng)博大精(jīng)深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦(lún)理(lǐ)道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内(nèi)心深处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极(jí)致必(bì)然是善的，这种真和(hé)善的全体状态(t士官生是什么意思，大学士官生是什么ài)就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子(zi)确(què)立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关(guān)系(xì)与(yǔ)待人接(jiē)物的规(guī)范，进而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统(tǒng)方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思想(xiǎng)的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语(yǔ士官生是什么意思，大学士官生是什么)》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是(shì)学子士人(rén)推施(shī)奉(fèng)行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此(cǐ)书(shū)在中国古代社会(huì)所发挥的作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华文化中的核(hé)心(xīn)学说(shuō)儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是(shì)当(dāng)时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒(rú)家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些(xiē)地区又被称为儒(rú)家文化(huà)圈。

其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之(士官生是什么意思，大学士官生是什么zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)身失(shī)去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是(shì)聚集在(zài)一(yī)起的(de)气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确(què)实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而(ér)开心，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣(xuān)扬佛(fú)法(fǎ)，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要(yào)的(de)部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回避。

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