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其人舍然(rán)大喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为(wèi)主的(de)语录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他(tā)的弟子和(hé)再(zài)传弟子(zi)代代传授(shòu)他的(de)言论(lùn)，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子(zi)的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子(zi)及其(qí)弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其(qí)内(nèi)容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的(de)全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思想尤其是原始儒家思(sī)想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废(fèi)除(chú)科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子(zi)七十二人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代(dài)宗(zōng)师，集华(huá)夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时社(shè)会上(shàng)最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先(xiān)师、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立(lì)的(de)儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失(shī)去依存(cún)的地(dì)方，(于是(shì))不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出(chū)问题(tí)的人(rén)，因此就去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的(de)气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸(shē写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语n)和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进(jìn)行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体(tǐ)中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不(bù)可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于是(shì)那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自(zì)己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而(ér)事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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