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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用了两个(gè)月的(de)时间获得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢qí)异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢zài)马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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