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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  鱼目(mù)混珠这(zhè)个(gè)故事(shì),鱼目混(hùn)珠的(de)典故(gù)是鱼目混(hùn)珠的意思是拿(ná)鱼眼睛冒充珍珠(zhū)的。

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鱼目(mù)混珠这个故事(shì),鱼(yú)目混珠的典故

  鱼目混珠(zhū)的意(yì)思是拿(ná)鱼眼睛(jīng)冒充(chōng)珍(zhēn)珠。

  比(bǐ)喻用假(jiǎ)的(de)冒(mào)充真的。

  接下来分享鱼目混珠(zhū)的故事(shì)和成语意思。

鱼目混珠的故事

  从前,有(yǒu)一(yī)个叫(jiào)满愿的(de)人,买到了一颗大珍珠(zhū),直径(jìng)大(dà)约有(yǒu)一寸(cùn),洁白无瑕(xiá)。

  他非常珍爱,装(zhuāng)在(zài)一只精(jīng)致的盒子里,严密地收藏起来,从不轻易给人(rén)看。

  他有(yǒu)一个邻居叫(jiào)寿量,非常(cháng)羡(xiàn)慕(mù)满(mǎn)愿的(de)那颗珍珠,但又不能(néng)当面欣赏(shǎng)。

  有一次,寿(shòu)量得到一颗鱼眼睛(jīng),也(yě)很大,很(hěn)精致,就把它当作珍珠(zhū)珍藏起(qǐ)来,不给任何人看,还常向其他人说:“满愿有(yǒu)一(yī)颗珍珠,有什么(me)了不起,我也有一颗非常漂亮的珍珠呢!”

  后来,满愿和寿量碰巧得了同一种病,他们同时去看(kàn)医生。

  医(yī)生(shēng)诊断以后,说:“你(nǐ)们这种病(bìng)很好(hǎo)治,药材我这里都有,只(zhǐ)是需(xū)要珍珠粉来做药(yào)引煎熬(áo)。

  ”

  两人一听(tīng),赶紧回家取来各自收藏的(de)“珍珠”,把它们拿给医生(shēng)看。

  医生拿起满(mǎn)愿的珍珠,赞叹(tàn)道:“啊,真是一颗(kē)好(hǎo)珍(zhēn)珠啊!”

  然后又(yòu)拿起寿(shòu)量的那颗珍珠瞧(qiáo)了瞧(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号qiáo),哈哈(hā)大笑起来:“这哪里是(shì)珍珠,分明(míng)是鱼眼睛(jīng)嘛!你这(zhè)是‘鱼目混珠’啊(a)。

  ”寿量(liàng)羞得(dé)面红(hóng)耳(ěr)赤。

鱼目(mù)混珠的意(yì)思

  1.解(jiě)释:混:搀(chān)杂(zá),冒充。

  拿鱼眼睛冒充珍(zhēn)珠。

  比喻(yù)用假的冒(mào)充真(zhēn)的。

  2.出自:汉·魏伯阳《参(cān)同契》卷上(shàng):“鱼目岂(qǐ)为(wèi)珠?蓬蒿不成槚。

  ”

  译文:鱼的眼珠怎么(me)可能成(chéng)为珍(zhēn)珠?荒郊野外(wài)的(de)野草蓬,不(bù)可能成为(wèi)油茶树。

  3.示例:我们要严格把(bǎ)好质量这(zhè)一关,决不鱼(yú)目混(hùn)珠,以(yǐ)次充好。

  4.语(yǔ)法:主谓式(shì);

  作(zuò)谓语、定(dìng)语(yǔ)、状语(yǔ);

  含(hán)贬义(yì)。

典故

  明公道冠二仪,勋超遂古,将使(shǐ)伊周奉辔,桓文扶毂,神功无纪,作物何称?府朝初建,俊贤翘(qiào)首;

  惟(wéi)此(cǐ)鱼(yú)目,唐突玙(yú)璠。

  顾己(jǐ)循涯(yá),寔(shí)知(zhī)尘忝,千载答一逢(féng),再(zài)造难答;

  虽则殒越,且知非报(bào)。

  不(bù)胜(shèng)荷戴屏营之(zhī)情,谨诣厅(tīng)奉白笺谢回(huí)闻,昉(fǎng)死罪死罪。

  唐·李善注引(yǐn)《雒书(shū)》曰(yuē):秦失金(jīn)镜,鱼目入珠(zhū)。

  又引《韩诗外传(chuán)》曰:白(bái)骨类象,鱼目似珠。

鱼目(mù)混至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号珠成语(yǔ)典故

  鱼目混珠_成(chéng)语解(jiě)释

  【拼音(yīn)】:yú mù hùn zhū

  【释义】:混:搀杂(zá),冒充。

  拿(ná)鱼眼睛冒(mào)充(chōng)珍珠。

  比(bǐ)喻用假的冒充真(zhēn)的。

  【出处】:汉·魏伯(bó)阳《参(cān)同(tóng)契》卷上:“鱼目(mù)岂(qǐ)为珠(zhū)?蓬蒿不成槚。

  ”

  【例句】姿芦:可是这些卖国的老爷们不是也在(zài)~,也在乎(hū)野(yě)自称(chēng)为爱国忧(yōu)民的志士吗(ma)? ★杨沫《青春之歌》第二(èr)部第三十八(bā)章

  成语典故

  从前,有个(gè)叫满意的人在一个处于蛮荒之地(dì)的不起眼的小铺子里,用所有的钱买了一颗大(dà)珍珠。

  回到家后,他把大珍珠放进一个特意制(zhì)作的盒子里,好好(hǎo)地收藏起来。

  只(zhǐ)有(yǒu)在过(guò)年(nián)时(shí),他才拿出来给一些朋友看。

  满意有个(gè)叫寿量的邻居,家里(lǐ)藏有(yǒu)一颗(kē)祖(zǔ)传(chuán)的(de)大珍珠,常想拿出(chū)来和满意比(bǐ)一(yī)比。

  可祖宗有遗训,不至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(bù)可轻易示(shì)人,只好作罢。

  不久(jiǔ),两人都得了一种怪(guài)病(bìng),卧床不起。

  看了(le)好多医生,岁(suì)册喊(hǎn)吃(chī)了好多(duō)药(yào),可病情仍(réng)不(bù)见好转。

  一日(rì),街上(shàng)来(lái)了一个据(jù)说能治各(gè)种疑(yí)难(nán)杂症的(de)游方郎中。

  两家人分别将其请到家中,郎中(zhōng)看完病后(hòu),说此病需(xū)要(yào)以珍珠粉来合药,才能彻底治愈。

  他留(liú)下一个方子,便匆(cōng)匆(cōng)走了。

  可是满意怎么也舍不得残损那颗稀世(shì)珍珠,所以就只(zhǐ)吃了方(fāng)子上其他的药;而寿量则吃(chī)了用家传珍珠粉(fěn)合(hé)的药。

  后来郎(láng)中得知满(mǎn)意并未服用珍珠(zhū)粉,前去一看,发(fā)现他的珍珠的确是稀世(shì)之宝。

  而郎中一看寿量(liàng)的珍珠就说:“这是海洋中一(yī)种(zhǒng)大鱼的眼睛,以(yǐ)鱼(yú)目(mù)混充珍珠(zhū),哪能治好你(nǐ)的病呢?”难怪,尽(jǐn)管用了“珍珠粉”,寿(shòu)量(liàng)的病也没治好。

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