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  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义(yì):欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“贪,欲(yù)物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和(hé)愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻(luó)辑,思维(wéi)混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(diān)狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的(de)昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对(duì)某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷;

  对(duì)某些事物(wù)难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》:“我远(yuǎn)而(ér)慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本(běn)义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以(yǐ)示(shì)反(fǎn)本(běn),明不(bù)专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶(è)业(yè),像毒(dú)药会妨碍人的修行(xíng),故称为五毒(dú)心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要工(gōng)作,若五毒心不除而修(xi改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁ū)禅定,则终(zhōng)究(jiū)是邪定;修大神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能(néng)会(huì)变成魔(mó)通或(huò)各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握(wò)住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè),反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并(bìng)非(fēi)别(bié)人(rén)让我们饮多少我们就饮多少(shǎo),都会(huì)担心饮多了会醉,会失态(tài),会干(gàn)傻事儿,这种能自我约束的竖(shù)或行(xíng)为,遵(zūn)纪(jì)守(shǒu)法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的是什么,戒律绝(jué)不是修(xiū)行(xíng)的目的,只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它(tā)是有(yǒu)了漏洞才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是(shì)现在(zài)驻世的话(huà),订制的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的(de)不同而(ér)碧耐有(yǒu)所调整。

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