割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上的(de)，在(zài)我们(men)如今看起来(lái)这并不是一(srds是什么意思，srds是什么意思啊yī)个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很(hěn)小的时(shí)候，对(duì)于他们的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还(hái)是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己(jǐ)子(zi)民，所以他在(zài)人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的(de)人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到(dào)以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他srds是什么意思，srds是什么意思啊的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōnsrds是什么意思，srds是什么意思啊g)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就(jiù)要(yào)进行割礼(lǐ)。

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