还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。<反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系/p>

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再(zài)也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luà反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系n)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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