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方生(shēng)方死方死方生(shēng)方可方不可(kě)方不可方可是什(shén)么意思，方生(shēng)方死方(fāng)死(sǐ)方生方(fāng)可方(fāng)不(bù)可方不可方可翻译

　　“方(fāng)生方(fāng)死，方(fāng)死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不(bù)可(kě)方可(kě)”的意思是：生就是死(sǐ)，死就是(shì)生(shēng)，可以就是不可以，不可以就(jiù)是可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学(xué)观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动(dòng)，反函数的性质是什么意思，反函数得性质否定相(xiāng)对(反函数的性质是什么意思，反函数得性质duì)静(jìng)止。

　　在道家观点中，这代表(biǎo)了事物没有绝对的生(shēng)与死(sǐ)。

　　从哲学的角(jiǎo)度，这(zhè)属于一种相对主义诡(guǐ)辩(biàn)论。

　　在马克(kè)思主义世界观中，“方生方(fāng)死”的观点承认(rèn)事物都在不(bù)停地运动(dòng)变(biàn)化(huà)，但否认了相对静(jìng)止的存(cún)在，否认事物运动变化(huà)中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观(guān)点会导致相(xiāng)对主(zhǔ)义诡辩(biàn)论。

方生方(fāng)死(sǐ) 方死方生 方可(kě)方(fāng)不可 方不可方可是什么意思?

　　意(yì)思是：万事万物正在不断地出生成长(zhǎng)，也(yě)在不断(duàn)地(dì)死(sǐ)亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》：“方生方死(sǐ)，方死(sǐ)方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子》的又一代(dài)表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界(jiè)万物(wù)包括人的品性(xìng)和感情，看起来是千(qiān)差万别，归根结底却又(yòu)是齐一的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认(rèn)为人们(men)的(de)各(gè)种看法和观点，看起来也是(shì)千(qiān)差万(wàn)别(bié)的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我们遵循(xún)的逻辑(jí)秩序(xù)是暂时(shí)的、不(bù)可持(chí)续(xù)的、不(bù)稳(wěn)定(dìng)的、必然会(huì)失序的（几十(shí)年(nián)时间）、一种(zhǒng)难以坚持的行为。

　　如果(guǒ)在感(gǎn)知逻辑(jí)秩序中(zhōng)，这种(zhǒng)逻辑秩(zhì)做判序中没(méi)敏(mǐn)胡(hú)链(liàn)有生存(cún)与死亡，只有感知的(de)形态与(yǔ)内容。

　　这(zhè)意(yì)味着，感知(zhī)的(de)逻辑秩序是可持续的、稳定(dìng)的(de)、活反函数的性质是什么意思，反函数得性质跃的(de)，与生存逻(luó)辑秩序完全相反(fǎn)。

　　如果人类执行的是感知的(de)逻辑秩(zhì)序，那(nà)存(cún)在状态(tài)就(jiù)是稳定(dìng)的、活跃(yuè)的、可持(chí)续的，整体状态(tài)就是有序的(de)存在。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧(jù)和为(wèi)了生(shēng)存权的(de)激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩序(xù)显(xiǎn)然(rán)是两种不(bù)同(tóng)的存在形态。

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