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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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