子不学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　2升是多少斤啊 2升是多少毫升　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时(shí)候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人(rén)处(chù)事的(de)礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要(yào)的(de)方(fāng)法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教2升是多少斤啊 2升是多少毫升育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实(shí)行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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