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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时(shí)期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期(qī),此时的(de)礼乐只是受到了(le)局部(bù)的(de)破(pò)坏(huài),而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断(duàn)受(shòu)到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

  由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分封制,土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前(qián)至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约,这本身就是因(yīn)为自身地(dì)位下(xià)降(jiàng),能力衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了(le)西周王朝(cháo),为巩(gǒng)固其统治,在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏(píng)障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达(dá),种(zhǒng)植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本(běn)包括了(le)后世所(suǒ)有的(de)基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了(le)一(yī)整套(tào)的礼乐(lè)制度。

  1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位(二)春秋时期(qī)的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位>礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致(zhì)人(rén)心不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò),自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏(huài),寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制(zhì)度和(hé)道(dào)德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时期,认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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