不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来(lái)，一段时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步(bù)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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