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兵革非(fēi)不坚利也的兵革的意思(sī)，兵革非(fēi)不坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利也(yě)”的兵革的意思：泛指兵(bīng)器配备(bèi)。

　　出自《得道多助，失道寡助(zhù)》：“城非不高也，池(chí)非(fēi)不深(shēn)也，兵革非不坚利也，米粟非不多(duō)也，委而(ér)去之，是(shì)有利地势不(bù)如人和也。

　　故曰：域(yù)民(mín)不以封疆之界，固国(guó)不(bù)以(yǐ)山溪之险，威全国(guó)不(bù)以(yǐ)兵革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备(bèi)也并(bìng)不(bù)是不(bù)精(jīng)巧啊，粮食(shí)供(gōng)应也并(bìng)不是不充足(zú)啊(a)，可是，守城一方仍(réng)是弃城(chéng)而(ér)逃，这是由(yóu)于作战的地舆局势(shì)（再(zài)好），也比不上深得人心、内(nèi)部联合(hé)啊(a)。

　　所(suǒ)以说：使大众久居下(xià)来而不迁到其它的当(dāng)地去，不能依托划(huà)定边(biān)境的边界，巩(gǒng)固国防不(b佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ù)能靠山河的(de)险峻，震(zhèn)撼全国不能(néng)靠武力(lì)的强壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指站(zhàn)在正义、善良(liáng)方面(miàn)，会(huì)得到多数人(rén)的支撑(chēng)协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人(rén)和(hé)”，并将这三者加以比较(jiào)，层层递(dì)进。

　　证明了“有利地势不如(rú)有利地(dì)势，有(yǒu)利地势不(bù)如人和”的道(dào)理。

兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利也的(de)坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地势(shì)不如有(yǒu)利地势，有利地势不(bù)如人(rén)和》，其(qí)间，兵指兵器，革指其他配备(bèi)。

　　全句的(de)意思是：作(zuò)战的兵器和配备不(bù)是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟(mèng)子强(qiáng)调(diào)了战(zhàn)役中(zhōng)主观因(yīn)素的重春睁(zhēng)要(yào)性，人和(hé)在战役中(zhōng)的主导作用(yòng)。

　　“坚利(lì)”的引用佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语(yǔ)上(shàng)·问战》：“士卒之(zhī)熟(shú)练者(zhě)众(zhòng)寡？器械之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广(guǎng)阳杂记》卷(juǎn)四：“火(huǒ)器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第二编第二章(zhāng)第四节：“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利，四万汉(hàn)亏灶兵一个月便可打败(bài)三万羌(qiāng)兵。

　　”

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