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湖南电大几本，湖南长沙电大是几本致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格物(wù)的意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国者，先齐(qí)其(qí)家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物(wù)。

　　物(wù)格(gé)而(ér)后知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正(zhèng)，心正而后身(shēn)修(xiū)，身修而后(hòu)家齐(qí)，家(jiā)齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治(zhì)理好自己的(de)国家；

　　要(yào)想治理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族(zú)，先要修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性(xìng)。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自己(jǐ)的思想，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知(zhī)识，获(huò)得知识的途径在(zài)于认知研究万事(shì)万物(wù)。

　　通过对万事万物的认识研究(jiū)，才(cái)能(néng)获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能(néng)真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心(xīn)思端正后(hòu)，才能(néng)修养品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后，才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好(hǎo)国湖南电大几本，湖南长沙电大是几本家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒留下来(lái)的遗书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新(xīn)编排(pái)后(hòu)，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔子(zi)的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是(shì)儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计(jì)的条目工(gōng)夫(fū)，也(yě)是儒学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书五经(jīng)，我们发(fā)现(xiàn)，儒家的全(quán)部学说(shuō)实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住了一把打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶(jiē)梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒(rú)学(xué)经典(diǎn)的奥义。

致(zhì)知在(zài)格物，物(wù)格而后知至(zhì)，是什么意思

　　认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲(yù)明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲(yù)正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知在(zài)格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā)；要想(xiǎng)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本治理好自(zì)己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族(zú)；要想管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族，先(xiān)要修养自身的品(pǐn)性(xìng)；要想修养自(zì)身(shēn)的(de)品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自(zì)己的意(yì)念真诚；要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己革除不(bù)好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革(gé)除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德(dé)，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正(zhèng)后才能(néng)修养品性(xìng)；品性修养后(hòu)才(cái)能(néng)管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族；管理好(hǎo)家庭和家族(zú)后才能治理(lǐ)好国(guó)家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。