手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以(yǐ)及(jí)手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不(bù)是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记录(lù)了(le)李(lǐ)白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧(jù)写的(de)很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然(rán)，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月亮和(hé)星星(xīng)，人(rén)世间再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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