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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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