无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词(cí)，用在主谓间(jiān)，取(qǔ)消句子的(de)独立(lì)性；“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么意思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)，无丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻(fān)译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短(duǎn)八十(shí)一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳(láo)累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方(fāng)位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì)，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意(yì)思(sī)文言文

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》：“均~二(èr)策，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通(tōng夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁)传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示(shì)修(xiū)饰(shì)、领属的(de)关系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副(fù)词(cí)后，补(bǔ)足音节，没(méi)有实义。

　　《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的(de)限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和(hé)中心(xīn)语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不(bù)译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存(cún)，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)语（动词(cí)、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得(dé)，以(yǐ)其求思之(zhī)深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三(sān)）结构助(zhù)词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的(de)宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　译时也(yě)可省去(qù)。

　　如： 师道(dào)之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五(wǔ)）音(yīn)节助词(cí)。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾，或(huò)用(yòng)在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物(wù)，译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负(fù)弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立性，使原来的(de)主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句(jù)中，疑(yí)问代(dài)词作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实(shí)在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语(yǔ)，常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多(duō)助，失(shī)道寡助》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他(tā)。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高(gāo)月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他(tā)停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而(ér)临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的(de)用法为(wèi)代(dài)词(cí)。

　　可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词(cí)，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个(gè)句子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地(dì)”的(de)句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细察其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面(miàn)的一个词(cí)是(shì)名词(cí)（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代(dài)词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动(dòng)词(cí)或形(xíng)容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字(zì)之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他(tā)”（他(tā)们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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