盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也(yě)因为各(gè)国来(lái)往交流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土(tǔ)人(rén)情和内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(hé)习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文化教育(yù)，不(bù)同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多凝神静气的意思，凝神静气的意思解释年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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