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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明(míng)忧患可以(yǐ)激励人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任(rèn)于是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起(qǐ)用，管夷(yí)吾(wú)被从狱(yù)官手(shǒu)里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在(zài)某人的(de)身上，必(bì)定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已(yǐ)开始(shǐ)的(de)行(xíng)动(dòng)，这样(yàng)来使他的心灵受(shòu)到(dào)震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性情坚忍起(qǐ)来(lái)，增加他(tā)所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声音(yīn)中，然后才(cái)能被人(rén)了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和(hé)足(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻(lín)国(guó)和(hé)来自(zì)外国的祸(huò)患，就常常(cháng)会(huì)有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害(hài)足(zú)以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大事(shì)情，必须要付出极(jí)大的心血和努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查(chá)询相关(guān)信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们(men)只有经过长时间的心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图付出，不断积(jī)累经验(yàn)和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激烈的(de)社(shè)会(huì)中立足并取(qǔ)得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话(huà)的意思为：必定(dìng)要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

　　关(guān)于成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)以(yǐ)及成大(dà)事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯人于大任也必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

成大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患(huàn)，死于安(ān)乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大任的(de)人的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐(yán)之(zhī)中(zhōng)，管夷(yí)吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声(shēng)，而后喻横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而死于(yú)安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官(guān)手里救出来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地(dì)方(fāng)被(bèi)起(qǐ)用，百里奚(xī)被从奴隶集市里(lǐ)赎买(mǎi)回来并横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把(bǎ)重任降临在(zài)某人的(de)身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样来使他的心灵(líng)受到震撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度(dù)的(de)大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻(lín)国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道(dào)忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做(zuò)成(chéng)大事情，必须要付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和(hé)艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人(rén)们只有经过长时间的(de)心(xīn)渣(zhā)肆(sì)理和身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持(chí)不懈的努力(lì)和(hé)付出，不断积累(lèi)经(jīng)验(yàn)和提升自己的(de)能力，才(cái)能如数轿(jiào)够在竞(jìng)争激烈的社(shè)会中立(lì)足并取得(dé)成功(gōng)。

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