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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的(de)根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的(de)经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通(tōng)过读(dú)讲来(lái)学习知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时(shí)的(de)实际(jì)，等时机到了(le)则关闭(bì)这两斋。

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