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高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guānsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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