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兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗

兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几 <兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗p>  社日(rì)节是什么节日?社日节,中国传统节日(rì),又(yòu)称(chēng)土地诞,是古老的中国传统节(jié)日,社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日,社日节(jié)是哪天,社(shè)日(rì)指(zhǐ)的是什么节日,社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗,社日节的意(yì)义(yì)等问题,农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识(shí):

社日节是农(nóng)历几月初几

  社日(rì)节是(shì)农历(lì)二月二(èr)十的。

  社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日,在古代的(de)时候没有定日,先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

  但(dàn)是自宋代起,以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

  2023年立春是2月4日,立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日(rì),第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日(rì),第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日,第四(sì)个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日,第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

  1、社(shè)日节(jié),中国传统节日(rì),又称土地诞,是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日,社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

  古时(shí)代的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来(lái)定,后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

  春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算,一般在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后,秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日,约新谷(gǔ)登场的农历八月。

  古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社,按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的习俗,每到播种或收获(huò)的季节,农民们都要立社(shè)祭(jì)祀,祈求或酬报土(tǔ)地(dì)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗神。

  

  2、古人认为土(tǔ)生万物,所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

  人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

  二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞,土地公又称福德正神,在(zài)中国南方地区,是土(tǔ)地公(gōng)公的生日,称“土地(dì)诞”,为给土地公公“暖寿(shòu)”,有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日,到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀,敲(qiāo)锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社(土地(dì)神)习俗,如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗,又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗,南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

  社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日,春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日,秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日(戊,五行属(shǔ)土)。

  我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén),土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“,客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

  土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

  “土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮,借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

  在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区,既有类似龙抬头节习俗,又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙。

  君王(wáng)立的称“王社”,百姓立的叫“大社”。

  社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

  最早的社主是(shì)树(shù)木(mù),如夏代在坛上种松树(shù),商代种(zhǒng)柏树,周代种栗(lì)树。

兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗>  后来,社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

  如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主,并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土,既代表天(tiān)下土地,又蕴含了阴阳五行(xíng)。

  只是为了祈求农业丰稔(rěn),增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神,故(gù)称社稷(jì)坛。

  这就是明清皇帝祭社的“王社”。

  百(bǎi)姓(xìng)立的社,多称(chēng)土地庙。

  遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小:城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇;乡间则在(zài)村外头大树(shù)下,砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào),或(huò)用(yòng)四块石片,三块作墙,一(yī)块盖顶(dǐng),还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

  如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神,却未闻土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的。

  于是,中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像(xiàng),多(duō)是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

  后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞,便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

  在福建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区,人们在土地庙里立一二(èr)块石头,上盖红布,便是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风,农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下(xià),贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸,摆个香炉,便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

  祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

  帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后,还要欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

  从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景:村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊,然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓,抬着猪羊(yáng),提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品,聚集社神庙(miào)前,焚香祭拜,祈求五谷(gǔ)丰登,人丁兴(xīng)旺,村(cūn)寨(zhài)安宁。

  参考资料来源:

  百(bǎi)度百(bǎi)科-社(shè)日(rì)节

  百(bǎi)度百科-土地诞

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