赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德rén)可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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