一山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗是“一(yī)山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内(nèi)容是(shì)：莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗以及一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗拼音，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗书法等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(m人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么ò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么(me)事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么