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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过(gu康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里ò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quá康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里n)诗(shī)译文(wén)1：不(bù)要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的(de)包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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