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  “三晋(jìn)大地(dì)”有两种意(yì)思:1、指(zhǐ)中国的战国时期的(de)赵国(guó)、魏国、韩国三国(guó)独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频的合(hé)称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故(gù)地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋,山(shān)西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋国六卿(qīng),公元前453年,三家联手(shǒu)在晋(jìn)阳城打败晋(jìn)国执政(zhèng)智氏,此后(hòu)三(sān)家逐步瓜分晋国,前(qián)403年,周天子(zi)承认三家为诸(zhū)侯,史称“三家分(fēn)晋(jìn)”。

  因此(cǐ),在《战(zhàn)国(guó)策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国(guó)合称为三(sān)晋,其(qí)地约(yuē)当(dāng)今之山西省、河南省中部北部、河北省南部中部(bù)。

  现在三晋统指山西(xī)。

三晋大(dà)地指的(de)是那三个地方?

  三晋(jìn)大地不是指(zhǐ)那三个地方(fāng)。

  三晋(jìn)有两种意思(sī):

  1、是指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的(de)合(hé)称,作为地理名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

  2、是指山西省独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频

  扩展资料(liào):

  三(sān)晋文化

  从现有的(de)文(wén)献(xiàn)看,道家的传播大体可分为南(nán)北两大方面。

  北(běi)方方面又分为(wèi)以(yǐ)三晋之地(dì)的文子一支和齐国(guó)的黄老学(xué)派(pài)一支,其共同特点是以“道”为根(gēn)本重(zhòng)建人文世界,具有(yǒu)明(míng)显的“入世”倾向。

  南方一系(xì)则为(wèi)庄(zhuāng)子代表,发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取向(xiàng)扭转为(wèi)精神的自由亦(yì)即“逍遥(yáo)”,表(biǎo)现出(chū)明(míng)显的“出(chū)世”倾向。

  北方(fāng)系(xì)的三晋的一支有《文子》一书。

  过去(qù)普(pǔ)遍认为《文(wén)子》是(shì)伪书(shū),是后人(rén)摘抄《淮(huái)南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出发,推阐出一番道家的治(zhì)世之道(dào)。

  古本《文子》假托周平王与文子对话。

  学(xué)者认为,这不唯旦是(shì)无谓的设辞,文(wén)子是晋人,而且是史官出身,他的学(xué)术背(bèi)景正以(yǐ)三晋的史学(xué)为(wèi)背(bèi)景,这与我们对(duì)老子(zi)学术背景认识有一致(zhì)处。

  而且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡虎地(dì)出土的秦(qín)代竹简《为吏之道》中(zhōng),即(jí)含(hán)有文子之学的内容,即是说文子之学在北方的影响直(zhí)至秦国(guó)。

  参考资料来源(yuán):百度百科-三晋(jìn)

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