新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大(dà)多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的(de)气(qì)韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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