作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙(ló1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤ng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

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