作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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