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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)是(shì)什么，掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道(dào)理50字(zì)

　　比喻(yù)自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的事情(qíng)偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁机跑(pǎo)到(dào)范氏(shì)家(jiā)里(lǐ)想偷点东西，看(kàn)见院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的，造型和图案都很精(jīng)美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高兴极(jí)了，想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背回(huí)自己家(jiā)去。

　　可是(shì)钟(zhōng)又大又(yòu)重(zhòng)，怎一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟么也挪不动。

　　他(tā)想(xiǎng)来(lái)想去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然(rán)后再分(fēn)别搬(bān)回家。

　　小(xiǎo)偷(tōu)找来一(yī)把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸(zá)去，咣(guāng)的一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他吓(xià)了(le)一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这(zhè)下(xià)糟了，这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急(jí)，身子一下子扑到了钟上，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

　　他越(yuè)听(tīng)越害(hài)怕，不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手，使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小(xiǎo)了，听不见了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

　　钟(zhōng)的响声是客观存在的(de)，不(bù)管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要(yào)客观(guān)存在(zài)的东西，它不会依人的主观意志而改变(biàn)。

　　有(yǒu)的(de)人对(duì)自己不利，或不(bù)喜欢(huān)的客(kè)观存在，采(cǎi)取(qǔ)不承认的态(tài)度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯心主义(yì)——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

　　如果对客观存在的现实不正视、不研(yán)究，采取闭(bì)目塞听的态(tài)度的(de)话，最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而(ér)捂住自己的耳朵。

　　比喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己，明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋(qiū)时候(hòu)，晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西，看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等(děng)青铜铸成的，造(zào)型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不(bù)动。

　　他想来(lái)想去，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

　　小偷着(zhe)慌，心(xīn)想这下糟了，这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急，身子一(yī)下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái)，“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声(shēng)了吗(ma)!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心(xīn)想，这下谁也(yě)听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来(lái)，一下一(yī)下，钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听(tīng一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们的道理

　　 钟的响声(shēng)是客(kè)观存(cún)在的，不管你是否捂(wǔ)住耳朵，它都(一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟dōu)是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客(kè)观存在的(de)东西(xī)，它不会(huì)依(yī)人的主观意(yì)志而改变。

　　有的人(rén)对自己不利，或不喜(xǐ)欢(huān)弯(wān)仔乱的(de)客观存在，采(cǎi)取不承认的态度，以为如此(cǐ)，它就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都是(shì)极端的主观唯埋(mái)档(dàng)心(xīn)主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的(de)表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观(guān)存在的现实不正视(shì)、不研(yán)究(jiū)，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果。

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