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女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事,没(méi)多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫,一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分门别(bié)派,各自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng),赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de),人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战,而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说,在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器,其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài),人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一(yī)定要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个(gè)篓子(zi),篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的(de),由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程序,把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事,更多的来自影视剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情(qíng),我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去世,若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去,也没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道,这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng),再加上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代,很多(duō)地(dì)方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去,又能让(ràng)死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失(shī)了,有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家,不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多的见于民间(jiān),但是在清(qīng)朝,也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老家,要是专门派人去(qù)送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶(女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌gǎn)尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā),通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的,会有两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路,而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的(de)地方,有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一些,在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人(rén),这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn),就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

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湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做(zuò)的,赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì),徒弟(dì)必须满足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步筛选,需要(yào)进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北,那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试:就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点,就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)?
很多人可(kě)能会疑(yí)惑,克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关,在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的(de),而在(zài)湘西,大路都是绕(rào)村的,这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三,其他地(dì)方(fāng),人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素,所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方,赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后,随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利(lì),赶尸这个(gè)职(zhí)业,也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸,再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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